Sözlükte rahatlatmak, dinlendirmek manalarına gelen terviha sözünün çoğulu olan teravih, dini bir terim olarak, Ramazan ayında, yatsı namazı ile vitir namazı ortasında kılınan beyhude namaz demektir.
Teravih namazını dört rekatta bir selam vererek kılmak caiz ise de, iki rekatta bir selam vererek kılmak daha faziletlidir. Bu namazın her dört rekatının sonunda bir ölçü oturulup dinlenmek müstehaptır. Bu dinlenmelerde tehlil (la ilahe illallah demek) ve salavat ile meşgul
Teravih namazı, erkek ve bayanlar için sünnet-i müekkededir. Hz. Peygamber, “Kim inanarak ve sevabını Allah’tan bekleyerek Ramazan namazını (Teravih) kılarsa, onun geçmiş günahları bağışlanır” buyurmuşlardır
TERAVİH NAMAZI NE VAKİT KILINIR?
Teravih ve vitir namazının vakti, yatsı namazının vaktidir. Lakin hem Teravih hem de vitir namazı, yatsı namazının farzından sonra kılınır. Bu prestijle yatsı namazının farzını kılmadan vitir ve Teravih namazı kılınır ise vitir ve Teravihin tekrar kılınması gerekir. Şayet vakit çıkmış ise; Teravihin kazası gerekmez, vitrin kazası gerekir
TERAVİH NAMAZI CEMAATLE Mİ KILINIR?
Nafile namazların tek başına kılınması daha faziletli olduğu halde, teravih namazının cemaatle kılınması Hz. Peygamber (s.a.s.)’in uygulaması ile sabittir. Hakikaten Hz. Peygamber teravih namazını birkaç sefer cemaatle kıldırmış, fakat daha sonra farz olur fikriyle cemaate kıldırmaktan vazgeçmiştir (Buhari, Salatü’t-Teravih, 1; Müslim, Müsafirin, 177).
Hz. Ömer halife olunca, halkın dağınık bir formda Teravih namazı kıldıklarını görüp, tekrar cemaatle kılınmasının daha beğenilen olacağını düşünmüş ve ashapla istişare ederek bu namazın yine cemaatle kılınmasını başlatmıştır. Halkın vecd içinde bu namazı kıldıklarını görünce, “ne hoş bir adet oldu” diyerek memnuniyetini belirtmiştir (Buhari, Salatü’t-Teravih, 1). Hz. Ali de, bu uygulama sebebiyle “Ömer mescitlerimizi Teravihin feyziyle nurlandırdığı üzere, Allah da Ömer’in kabrini o denli nurlandırsın” diye dua etmiştir (el-Mutteki el-Hindi, Kenzu’l-Ummal, XII, 576).
KADINLAR TERAVİH NAMAZINI MESCİTTE KILABİLİRLER Mİ?
Hz. Peygamber (s.a.s.), bayanların mescide gelebileceklerini, lakin meskendeki ibadetlerinin daha üstün olduğunu çeşitli vesilelerle lisana getirmiş ve şöyle buyurmuştur: “Kadınların mescidlere gitmesine mani olmayın. Ama meskenleri onlar için daha hayırlıdır”.
Hz. Peygamber, mescide gitmelerine müsaade verdiği, hatta teşvik ettiği. bayanların, dikkat çekecek halde giyinmelerini ve koku sürünmelerini yasaklamış ve şöyle buyurmuştur: “Kadınlar cemaate katılmak istedikleri vakit, koku sürünmesinler” .
Kadınlar için farz namazları meskenlerinde kılmaları daha faziletli ise de, mescitte münferit olarak yahut cemaatle kılmalarında bir sakınca yoktur. Lakin güvenlik sorunu varsa yahut fitne kelam konusu ise ihtiyatlı olunmalıdır. Gerçekten geçmiş kaynaklarda husus tartışılırken bu merkezde ele alınmıştır.
Cemaatle kılınması maruf ve meşhur bir uygulama olan Teravih namazında, fitneye neden olacak rastgele bir durum olmaması halinde cemaat tercih edilebilir.
NAMAZ SAATLERİ İÇİN TIKLAYINIZ